对于上帝的形象，每个人都有自己的想象。有人想象他是一位慈祥的银须爷爷，对于我们犯的错误，有时乐于睁一只眼闭一只眼。但也有人，将他视作天上至高无上的警察。而对于另一些人来讲，他是超自然的，无法为其定义。归根结底，只有上帝自己，才能准确定义他自己。而下面的例子，便是讲述上帝如何在圣经中显明自己。
上帝是无限的。
上帝有很多地方，是我们无法理解的。 他所作的大事无法测度，所行的奇事不可胜数。（约伯记5,9） 上帝是超越我们世间万物的。人力与人脑，都不可能跨越这道鸿沟。我们对此不必吃惊，因为假使我们可以猜透上帝，那他就不是 上帝了啊。 论到全能者，我们无法把他查出；他大有能力与公平，又满有公义，他必不苦待人，因此人人都应该敬畏他；心中自以为有智慧的，他都不看顾。（约伯记37:23-24）
上帝是三位一体的真神。
上帝并非一个物件、一种力量亦或是某种思想。他透过自己的所想、所感、所望和所行，都显明，他是又真又活的 神，但他并非只是简而言之的“天上的那一位”，或者“那位亲爱的上帝”，亦或是某种“超人”。 只有耶和华是真神；他是永活的 神，是永远的君王。（耶利米书10:10）
上帝是永恒的。
上帝没有开始，也没有结束。圣经是这样阐述的： 群山尚未生出，大地和世界你未曾造成，从永远到永远，你是 神。（诗篇90:2） 上帝不存在的时间段，过去从未出现过，未来也绝不会出现。 上帝如此介绍自己： “主 神说：我是阿法拉，我是俄梅戛，是昔在、今在、以后要来，全能的 神。”（启示录1:8 ） 【注：阿法拉是希腊语，意为：开始。俄梅戛同样为希腊语，意为：结束。分别为希腊文的首个和末尾字母】 而他始终如一。 耶稣基督昨天、今天、一直到永远都是一样的。（希伯来书13:8） 无论过去、现在还是未来，上帝都不会改变。
上帝是独立的。
每个物种，都无法脱离其他物种而独立存在，也不可脱离环境，最终不可脱离上帝—但上帝是完全脱离他的创造物而独立存在的。 也不受人手的服事，好像他缺少甚麽；他自己反而把生命、气息和一切，赐给万人。（使徒行传17：25）
上帝是公义的。
圣经记载： 耶和华是公义的 神。等候他的，都是有福的。（以赛亚书30:18） 但是，上帝并非仅是我们缔造者与守护者，他也是我们的审判者。公义和公正是他宝座的根基。（诗篇97:2） 在时间与永恒中，他以自己完全的、不可辩驳的公义奖赏世人，以同样以此来惩罚世人。
上帝是神圣的。
耶和华啊，万神之中有谁像你呢？有谁像你荣耀圣洁，可颂可畏，施行奇事呢？（出埃及记15:11） 上帝的神圣，是无可比拟的。 没有人像耶和华那麽圣洁，因为除你以外没有别的神，也没有磐石像我们的 神。（撒母耳记上，2:2） 他全然的圣洁、无缺陷。这位圣洁的上帝要求我们与他一样圣洁。他对我们要求，就记载在他的书—圣经—里面。 因为圣经上记着说：“你们要圣洁，因为我是圣洁的。” (彼得前书1:16)
上帝无所不知、无所不晓。
他的智慧是完全的。 被造的在 神面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。（希伯来书4:13） 无论过去、现在、未来，上帝无所不知，包括我们的所想、所言、所行。他的智慧超越一切，也超越我们所能理解的范围。 神的丰富、智慧和知识，是多麽高深啊！他的判断是多麽难测，他的道路是多麽难寻！（罗马书11:33）
上帝是全能的。
“看哪！我是耶和华，是全人类的 神；在我有难成的事吗？（耶利米书32:27） 但这不代表上帝什么都可以做。例如，他不会撒谎，不会背叛。他不会犯错，不会犯罪或违背自己的良知。但所有与上帝圣洁的意愿相符的事，没有他不能完成的。
上帝是爱。
这当然是最美妙最重要的部分。 神爱世人、甚至将他的独生子赐给他们、叫一切信他的、不至灭亡、反得永生。（约翰福音3:16） 他的独生爱子，这位与他的天父一体的圣子，为了地上的众人，献出了自己的生命。为别人献出自己的生命，这种爱，是无法超越的。这是他爱我们最伟大的方式，他并未仅仅纸上谈兵， 而是一生都在实践他的爱。
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