У каждого из нас есть представление о боге. Одни представляют его себе добродушным дедушкой с длинной белой бородой, который старается не замечать наши ошибки. Другие видят его этаким небесным полицейским. Опять же для других он — сверхъестественный непостижимый некто. Но окончательные верные сведения о себе может дать только Он. Следующие примеры из Библии показывают нам, что Бог сам говорит о себе.
Бог непостижимо велик.
У Бога множество качеств, которые мы вообще не можем понять нашим разумом. «Прекрасных дел Господних люди понять не могут.» (Иов 5,9) Бог недосягаем для нас. Разум человека и его соображения не в состоянии перекрыть эту пропасть. И это не должно нас удивлять: если бы мы могли Бога полностью охватить разумом, то тогда Он бы не был Богом. «Всемогущий велик, мы понять Его не в состоянии, Он всемогущ, но добр и справедлив, Он боли нам не хочет причинить. Поэтому и почитают люди Бога, но Бог не любит гордецов, считающих себя мудрее всех». (Иов 37,23-24)
Бог — личность.
Бог — это не вещь, не сила или мысль. Он мыслит, чувствует, желает и действует: так проявляет Он себя как живая личность. Но Он не просто «кто-то там наверху», или «добренький боженька», или же своего рода «супермен». «Господь есть единственный, истинный Бог. Он Бог живой и Царь, который правит.» (Иеремия 10,10)
Бог вечен.
У Бога нет начала и нет конца. Библия так говорит об этом: «До сотворенья земли и рождения гор Ты был Богом. Был всегда и пребудешь всегда Богом.» (Пс. 89,3) Времени, в котором бы Бога не существовало, никогда не было и не будет. Бог лично представляется нам так: «Я - начало и конец - говорит Господь Бог, - Тот, Кто всегда был, есть и грядёт, Всемогущий». (Откр. 1,8) И Он всегда будет таковым. «Иисус Христос неизменен вчера, сегодня и вовеки.» (К Евр. 13,8) Каким Бог был уже всегда, таким Он будет вечно.
Бог независим.
Все существа находятся во взаимной зависимости друг с другом, зависимы от обстоятельств и в конце-концов зависимы от Бога; но Бог ни в какой мере не находится в зависимости от своего творения. «И не руки человеческие служат Ему службу, ибо Он никогда ни в чём не нуждается. Это Он даёт всё человеку - и жизнь, и дыхание, и вообще всё.» (Деян. ап. 17,25)
Бог справедлив.
Библия говорит: «Господь справедлив, и каждый, кто ждёт Его помощи, будет благословлён.» (Исаия 30,18) Но Он не только наш Творец и Созидатель, Он и судья наш. «Его окружают густые облака, справедливость и доброта - основание трона Его.» (Пс. 96,2) Он вознаграждает и наказывает в веках и в вечности, Его суд справедлив и совершенен и не подлежит никакой корректировке.
Бог свят.
«Кто из богов подобен Господу? Нет богов, подобных Тебе! Ты - дивно свят, Ты - необыкновенно могуществен, Ты творишь великие чудеса!» (Исход 15,10) Божья святость несравненна. «Нет Бога столь святого, как Господь. Кроме Тебя другого Бога нет! И нет твердыни, подобной Богу нашему.» (1я Царств 2,2) Он лишён всякой немощи и не может ошибаться. Этот святой Бог ожидает от всех нас, что и мы будем святы. Его требования к нам записаны в Его книге — в Библии. «Сказано в Писании: „Будьте святы, ибо Я свят".» (1е Петра 1,16)
Бог всеведущ.
Знания (осведомлённость) Бога совершенны. «И нет ничего сущего, что скрылось бы от Него, всё обнажено и предстаёт неприкрытым перед взором Того, Кому дадим отчёт.» (К Евр. 4,13) Бог знает всё, что было в прошлом, всё, что происходит в настоящем и что будет в будущем; наши мысли, слова и дела — всё известно Ему. Его мудрость совершенна и превышает возможности нашего разума. «Как щедр Бог в милости Своей и как велика мудрость Его и знание! Как непредсказуемы Его суждения и как непостижимы пути Его!» (К Рим. 11,33)
Бог всемогущ.
«Иеремия, Я - Господь, Я Бог любого человека на земле. Ты знаешь, Иеремия, что для Меня нет ничего невозможного.» (Иеремия 32,27) Это однако не значит, что Бог всё может делать. Он не может, например, лгать, не можеть стать неверным самому себе. Он не может ошибаться, не может грешить или сам себя отрицать. Но Он может всё совершить, что пожелает и что соответствует Его Божьей сущности.
Бог есть любовь.
Это Его качество самое важное и прекрасное. «Ибо Бог так возлюбил этот мир, что пожертвовал Своим единственным Сыном ради того, чтобы каждый, кто уверует в Него, не погиб, а обрёл вечную жизнь.» (Иоан. 3,16) В Сыне своём, с которым Он един, Он отдал свою жизнь для нас. Отдать свою собственную жизнь ради кого-то другого, — ничто не может сравниться с этим. Это наивысшая форма проявления любви: не теоретически, а практически — наяву, в самой жизни.
Вы можете также бесплатно скачать все 12 лекций в формате ПДФ.